Психология толпы - реферат

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………………………………………………………………..2

1. Суть толпы…………………………………………………..4

2. Общая систематизация и типы толпы…………………………..5

3. Главные свойства толпы……………………………....8

4. Наружные (структурные) особенности толпы………………...14

5. Причины, действующие на массу………………………………….15

6. Верования толпы…………………………………………………18

7. Фавориты толпы………………………………………………….…20

Заключение…………………………………………………………...25

Перечень литературы………………………………………………...27

Введение

«Судьбы народов определяются их нравом, а никак не правительствами…Тщательное сочинение конституции представляется совершенно ненадобным упражнением в риторике, потому что время и нужда Психология толпы - реферат сами позаботятся о том, чтоб выработать подходящую форму конституции...»

Гюстав ЛЕБОН,
«Психология толп».

Сначала, нужно внести ясность в вопрос о том, что осознавать массой. Тут верно вырисовываются классические различия меж интерпретацией явления толпы с политической точки зрения, с одной стороны, и с психической с другой.

Политическая точка Психология толпы - реферат зрения, как за рубежом, так и у нас, масса любые массовые проявления протеста несанкционированные властями, что не верно, к примеру несанкционированный митинг бывает полностью организован и упорядочен, дисциплинирован. Хотя поведение человеческой массы изменчиво при определенных случайных либо специально приготовленных кем-то обстоятельствах может начать вести по иррациональным законам толпы Психология толпы - реферат.

С психической точки зрения - под массой следует осознавать вначале неорганизованное, либо потерявшее организованность скопление людей, не имеющее общей осознанной цели, либо утратившее ее, и, обычно, находящееся в состоянии чувственного возбуждения.

Густав Лебон - неоспоримый основоположник социальной психологии. Его труд "Психология толпы" явился основой для исследования поведения человечьих масс. Эйн Рэнд Психология толпы - реферат, В. М. Бехтерев (создатели беспристрастной философии и психологии) тоже преложили много усилий к данной теме.

Чуткий мыслитель Г.Спенсер подразумевал, что в массе проявляется обычная арифметическая сумма либо же среднее арифметическое нравов собравшихся индивидов. У толпы есть универсальный метод ввязывать в себя людей - это приобретение каждым сознания собственной силы Психология толпы - реферат из-за многочисленности собравшихся. Это явление Г.Лебон приравнивает к типу гипнотических явлений, связывая этот процесс с существованием безотчетной сферы психики отдельного человека (дальше эту идея развивает Зигмунд Фрейд).

Попытаемся в границах данной курсовой работы раскрыть понятие толпы, и охарактеризовать её основное поведение в различных критериях на базе современных Психология толпы - реферат и исторических трудов по психологии.

1. Суть толпы .

Масса - это универсальное средство "усреднения людей" - стоит большенному (либо не очень) количеству людей собраться в одном месте, как сразу происходит процесс усреднения - люди с более высочайшей психической организацией опускаются до уровня людей с низшей психологией. Формулировка термина "масса" по Лебону, не носит Психология толпы - реферат оценочных черт - это заглавие людского коллектива, имеющего особенные черты, не сводящиеся к совокупы черт составляющих его индивидов, соц система, если использовать современный термин.

В массе исчезает личность, чувства и мысли индивидов толпы нивелируются, она обладает вроде бы единой душой (этот принцип выражается в "законе духовного единства толпы" ).

Индивиды толпы не непременно Психология толпы - реферат должны находиться в одном месте. Довольно, чтоб они обладали единообразием мыслей и эмоций. К примеру, массу может составлять, целый люд. Образование толпы не находится в зависимости от количества составляющих частей - массу могут составить и несколько человек, а с другой стороны, если нет нужных критерий, и 100 человек не преобразуются в Психология толпы - реферат массу. Жизнь толпы также очень различна по длительности. Коллективная душа толпы безотчетна, это слово у Лебона довольно неопределенно (в отличие, скажем, от Фрейда), но ясно, что в безотчетном главную роль играют расовые наследные составляющие. Конкретно благодаря им индивиды и могут объединяться в массу, сознательное же их разъединяет.

Так как в Психология толпы - реферат массе доминируют безотчетные составляющие, масса неиндивидуальна, просто говоря, неумна, хотя может состоять из умных и образованных людей. "В массе может происходить скопление только глупости, а не мозга. "Весь мир" , как это нередко принято гласить, никак не может быть умнее Вольтера, а напротив, - Вольтер умнее, ежели "весь Психология толпы - реферат мир" , если под этим словом нужно осознавать массу". В массе индивидум, с одной стороны, вследствие численности массы , приобретает "сознание неодолимой силы", а с другой - так как масса анонимна - теряет чувство ответственности.

В массе индивиды "заражают" друг дружку своими эмоциями, идеями и действиями, механизмы этот в гипнозе и внушении. Восприимчивость к внушению в Психология толпы - реферат массе приводит к тому, что у индивидов вроде бы исчезает, "засыпает" сознательная личность и они становятся автоматами, готовыми на любые деяния, в том числе на самопожертвование. Индивиды в массе напоминают первобытных людей - им характерны буйство, свирепость, интерес, героизм, хотя в изолированном состоянии каждый индивидум и может Психология толпы - реферат быть полностью разумным.[1] К примеру, присяжные другой раз выносят приговоры, противоречащие здравому смыслу, в отдельности же любой из их не принял бы абсурдного решения. Вобщем масса способна не только лишь на злые поступки, она способна и на героизм - все находится в зависимости от того, какое внушение ее было изготовлено Психология толпы - реферат.

Таковы общие свойства толпы. Лебон сознает, что сделанная им схема толпы - безупречна, это абстракция, и в абсолютной полноте данные характеристики не появляются. Но в качестве абстрактного объекта данная схема полностью применима. Разглядим сейчас характеристики толпы тщательно.

2. Общая систематизация и типы толпы.

Толпы разделяются последующие разновидности:[2]

1. Разнородная масса.

1) Анонимная масса (к Психология толпы - реферат примеру, уличная);

2) Неанонимная (присяжные, парламентские собрания и т.п.).

2. Однородная масса.

1) Секты (политические, религиозные и пр.).

2) Касты (военные, духовенство, рабочие и т.д.).

3) Классы (буржуазия, крестьянство и т.п.).

Разнородная масса собирается из индивидов, имеющих различные профессии, образование, ум и пр. Так как главный фактор, влияющий на свойства Психология толпы - реферат толпы - раса, то значительно отличается разнородная масса одной расы и масса той же разновидности, но состоящая из представителей различных рас. К примеру, касательно политических вопросов, латинская масса обнаруживает рвение к централизации и "цезаризму", тогда как британская либо южноамериканская масса предпочитает деятельности страны личную инициативу. Французы больше нацелены на ценности равенства, британцы Психология толпы - реферат - свободы. Анонимная масса отличается от не анонимной чувством ответственности, совсем отсутствующем в первом случае, и несколько развитом во 2-м (хотя мы помним, что ответственное отношение к делу для толпы, в целом, нехарактерно).
Однородная масса по степени организации разделяется на секты и касты. Секта соединяет воединыжды индивидов разных профессий Психология толпы - реферат, воспитания, общественного положения на базе общности верований. К примеру, религиозных и политических верований. Каста - высшая степень организации, доступная массе. В состав касты входят индивиды одной профессии, которая и определяет нрав воспитания и публичного положения. Что касается класса , то он появляется в силу общности общественного положения, стиля жизни, воспитания и интересов. К Психология толпы - реферат классу могут относиться люди различных профессий и верований. Примеры классов: буржуазный, земледельческий.

Типы толпы. По этой систематизации, оценивая нрав поведения людей, выделяется, сначала, пассивные и активные .

Пассивная масса - стихийное скопление людей с отсутствием стимулов, к какому или недовольство. Масса пассивного нрава стремительно собирается и также стремительно рассеивается Психология толпы - реферат. Чувственный компонент в этой массе практически не выражен и проявляется в собственного рода только "инфецирование" любопытством.

Активная масса - непременно имеет очень выраженный чувственный заряд, и на что он будет ориентирован, находится в зависимости от событий.

Варианты активной толпы. Одним из более небезопасных вариантов является масса брутальная . Этот вид Психология толпы - реферат толпы, которая пробует решить те либо другие социально назревшие препядствия насильным методом, при всем этом теряет рациональную базу для собственных действий и вымещает, чувство гнева и неудовлетворенности на совсем случайных объектах.[3]

Спасающаяся масса , которая преобразуется в паническую, если доступ людей к средствам и методам спасения оказывается неопределенным либо ограниченным.

Стяжательская масса Психология толпы - реферат , другими словами скопление людей, движимых рвением к грабежу, разворовыванию вещественных ценностей, которые стали внезапно доступными в силу тех либо других критерий. Не следует в этих случаях сваливать все лишь на "уголовный элемент". [4] Анализ поведения при стихийных бедствиях указывает, что обычно и добропорядочные люди при определенных обстоятельствах, когда им Психология толпы - реферат кажется, что не перед кем отвечать, врубаются в массу мародеров. Тенденция к "рационализации", т.е. к оправдыванию перед самим собой собственных действий (все равно имущество пропало бы; его украл бы кто-либо другой; хозяева имущества, видимо, погибли и т.п.), составляет тот психический механизм, который применяет совесть с Психология толпы - реферат чувством ответственности за содеянное грех. Это - тоже парадокс толпы.

Условия появления толпы. Одним из более принципных является вопрос об критериях появления тех массовых проявлений, которые можно именовать феноменом толпы. Исследователи справедливо выделяют два типа таких критерий: длительного и ситуативного нрава. К первым относятся любые экономические, социальные, политические и другие причины, относительно долгого Психология толпы - реферат деяния, которые делают высочайший уровень напряженности в обществе, сформировывают и нагнетают чувства неудовлетворенности, слабости и отчаяния.[5] Причин социальной напряженности в нашем обществе в течение всей его истории было много. Период перестройки, а в предстоящем и рынка с одной стороны, открыл возможность для массовых выступлений, а с Психология толпы - реферат другой - добавил новые, усиливающие обстановку причины в виде обострения государственных противоречий и связанных с ними последствий.

Таким макаром, появилось то нужное сочетание событий, при которых социальные взрывы происходят по хоть каким поводам. Эти поводы и составляют ситуативные условия, как массовых проявлений вообщем, так и парадокса брутальной толпы.

Следует отметить, что роль Психология толпы - реферат всегда принадлежит условиям длительного нрава, и ситуативные поводы получают смысл только в контексте первых. Потому их конкретное содержание не имеет самостоятельного значения и может выразиться в чем угодно - от какого-то политического действия до обычного бытового эпизода либо даже слуха. К этому следует добавить, что запоздалые либо Психология толпы - реферат неадекватные деяния властей часто являются ситуативными критериями, обостряющие действия.

3. Главные свойства толпы.

А) Импульсивность. Масса не в состоянии сдерживать свои влечения. Они так сильны, что их не может подавить даже инстинкт самосохранения. Но влечения толпы и возбудители, действующие на нее, очень разнородны, потому массе характерно непостоянство, изменчивость. В один момент она Психология толпы - реферат может перебегать от кровожадности к благородству и напротив. Лебон отмечает, что данные (и многие другие) характеристики толпы наблюдаются у "созданий, принадлежащих к низшим формам эволюции, как-то: у дам, дикарей и деток". "Масса похожа на листья, поднимаемые ураганом и разносимые в различные стороны, а потом падающие на землю Психология толпы - реферат". Управлять массой из-за ее ветрености тяжело, еще сложнее, если часть власти находится у самой толпы. Но существует все таки и естественный регулятор желаний массы: обыденные нужды, несколько стабилизирующие этот кипящий котел. Так как масса не может сдерживать свои инстинкты и численность индивидов рождают в их чувство могущества, для Психология толпы - реферат толпы отсутствуют представления о препядствиях, о кое-чем неосуществимом. Изолированный индивидум (кроме правонарушителя) сам не пойдет грабить магазин, даже если ощутит рвение это сделать. В массе же довольно внушить эту идея, чтоб она реализовалась стремительно и неудержимо. Конкретные препятствия приводят массу в ярость.

Степень импульсивности толпы, находится в Психология толпы - реферат зависимости от расы. "Англосаксонская" масса еще умереннее, чем "латинская"; в последней черты дамского нрава выражаются с полной силой.

Б) Внушаемость. Масса в большинстве случаев находится в состоянии выжидательного внимания, что делает ее подверженной внушению. При помощи психологического инфецирования внушенные конструкции передаются всем индивидумам. Так как масса лишена критичного мышления Психология толпы - реферат, она очень легковерна, "неописуемое для нее не существует". Самое обыденное явление воспринимает для толпы гипертрофированный размер, так как она "мыслит" видами, а не понятиями.[6] Не различает масса беспристрастное и личное, нередко принимая собственные образы за действительность. Потому и появляются коллективные галлюцинации, при этом на их возникновение не оказывает влияние степень Психология толпы - реферат образованности индивидума, если он принадлежит к массе и поддался ее воздействию.

Приведя ряд примеров, Лебон делает практический вывод для судопроизводства и исторической науки: "Коллективные наблюдения - самые неверные из всех и в большинстве случаев представляют не что другое, как иллюзию 1-го индивидума, распространившуюся методом заразы и вызвавшую внушение". Потому совсем некорректно Психология толпы - реферат поступают те, кто считает, что общее присутствие очевидцев на сто процентов удостоверяет некий факт. "Самые непонятные действия - это конкретно те, которые наблюдались большим числом людей". Настолько же недостоверны показания деток. Они, может быть, не врут сознательно, но в силу собственной впечатлительности нередко дают совсем недостоверную информацию. На наш взор лучше Психология толпы - реферат решать жребием судьбу подсудимого, чем на основании показаний малыша.

В) Максимализм. Масса не знает цветов, лицезреет все в большей степени в черно-белом изображении. Подозрение сразу приобретает качество очевидности, антипатия - ненависти. К огорчению, преувеличение в большинстве случаев находится в отрицательных эмоциях толпы, это можно связать с атавизмами первобытного человека Психология толпы - реферат, которые подавляются у изолированного индивидума ужасом наказания. Отсюда злость толпы, выливающаяся в насилие. Максимализм толпы просит и ораторских сильных выражений, и гиперболизированных эмоций в искусстве (во время Лебона самым массовым являлся театр). Французский психолог в этом случае отмечает существенную роль расы: пьеса, экзальтированно принятая в одной стране Психология толпы - реферат, не вызовет фуррора в другой (естественно, не из-за языкового барьера).

Г) Авторитарность и консерватизм. Так как масса повсевременно впадает в крайности, она может или принять идею полностью и относиться к ней как к абсолютной правде, или на сто процентов ее отторгнуть, т.е. масса не анализирует, но верит, ее не Психология толпы - реферат характерны сомнения. Потому масса авторитарна и нетерпима, она не переносит какого-нибудь прекословия. Мельчайшее несогласие оратора вызывает ярость и тянет его изгнание, а если оратор будет упорствовать и не принял меры предосторожности, то и опасность его жизни. Как следует, авторитарность и нетерпимость просто воспринимаются массой со стороны Психология толпы - реферат вождя. "Массы уважают только силу и доброта их не много трогает, т.к. они глядят на нее как на одну из форм беспомощности". Но почитая здравствующего деспота, масса еще больше охотно топчет поверженного, конкретно поэтому, что последний воспринимается ею как слабенький. Масса восстает только против слабенькой власти. Если Психология толпы - реферат же сила власти изменяется, как это нередко происходит, то масса перебегает от рабства к анархии и напротив.
Но, так как в массе властвует безотчетное, она по природе консервативна, ведь безотчетное выражает "наследные потребности расы". Перемены, производимые массой, эфемерны, связаны, быстрее, с переименованиями, в реальности же масса испытывает священный кошмар Психология толпы - реферат к перемене традиций. Потому, техническое развитие в критериях полновластия толпы нереально. Но анархия скоро утомляет массы, и масса начинает подсознательно стремиться к рабству.

Д) Нравственная спонтанность. Масса безответственна и ветрена, потому если с нравственностью связывать неизменное следование подходящим нормам, то массу, быстрее, нужно именовать морально равнодушной - она способна и Психология толпы - реферат на высочайший героизм, и на низкое злодейство. Но если последняя черта толпы отмечалась и до Лебона (к примеру, Г. Тардом), то его наградой можно считать подчеркивание возможностей толпы к нравственным порывам. "Только масса способна к проявлению величайшего бескорыстия и величайшей преданности. Как много раз масса геройски дохнула за какое-нибудь верование, слова Психология толпы - реферат либо идеи, которые она сама чуть понимала". Лебон приводит много примеров героизма толпы. К примеру, масса, завладевшая дворцом в Тюильри во время революции 1848 г. не взяла ничего из ценных вещей, хотя многим восставшим нечего было есть. А отысканные на убитых драгоценности приносились в комитеты, хотя просто Психология толпы - реферат было бы утаить награбленное. Может быть если б не героизм толпы, то, может быть, цивилизация и не появилась бы на нашей планетке.

Е) Образность и нелогичность "мышления".

Идеи становятся доступными массе исключительно в том случае, если они представлены в форме ярчайших образов, т.е. масса оперирует не с мыслями, но Психология толпы - реферат с идеями-образами, потому чтоб какая-нибудь непростая мысль достигнула толпы, ее нужна значительно изменить. Массе не характерна формальная логика, потому в ней могут уживаться самые противоречивые представления. Не считая того, ей неочевидны любые подтверждения, заместо их используются ассоциации, при этом часто ассоциации поверхностные, ассоциации разнородного. Для толпы Психология толпы - реферат свойственна логическая ошибка "поспешного обобщения". Речи, произносимые перед массой, совсем нечитабельны, алогичны, но конкретно такие речи и действуют на нее.

Образы, вызванные в "душе толпы" , по собственной значимости равны для нее реальным событиям. Уже упоминалось в курсовой работе, что неописуемого для толпы не существует, а конкретно неописуемое и поражает более всего Психология толпы - реферат. Театральные вида всегда имеют большущее воздействие на массу и часто она престает различать грань меж происходящим на сцене и в действительности. Политики, зная легковерие и склонность к воображению толпы, нередко воспользовались этим свойством массовой психологии для укрепления своей власти. Приведём пример. Вот отрывок из речи Наполеона в муниципальном совете Психология толпы - реферат: "Представившись католиком, я мог окончить войну; представившись мусульманином, я укрепился в Египте; а представившись иезуитом, я привлек на свою сторону итальянских патеров. Если б мне необходимо было управлять еврейским народом, то я вернул бы храм Соломона".

Образы, чтоб повлиять на массу, должны быть только колоритными, потому огромное количество маленьких, хотя Психология толпы - реферат и бессчетных злодеяний не действует на массу, чем какое-нибудь одно, но большое. В 1894 году согласно статистике, погибло 850 парусных и 203 паровых корабля, смерть «Титаника» - трансатлантического парохода произвела воспоминание на массу куда огромную. Как следует, "не факты сами по для себя поражают народное воображение, а то, каким образом Психология толпы - реферат они распределяются и представляются в массе".

Ж) Религиозность. Масса нуждается в религии. Вот формы в которые отливаются убеждения толпы. Его свойства последующие: обожание, боязнь, подчинение в отношении верховного существа, неколебимая уверенность в его идеях и желание эти идеи распространять, ненависть и нетерпимость к его противникам. Непринципиально, относится ли это Психология толпы - реферат чувство к Богу и политической идее - сами эти черты позволяют охарактеризовывать чувства толпы как религиозные.[7] Наполеону поклонялись с таковой истовостью, которая никогда не проявлялась в отношении языческих богов. Подобными почестями воспользовался и римский правитель, по другому нельзя было бы разъяснить, как 30 легионов могли держать в послушании стомиллионный люд Психология толпы - реферат. Даже в самой малеханькой деревушке императору воздвигались алтари. На данный момент алтарей не воздвигают, зато ставят скульптуры, которым поклоняются с не наименьшим пылом. "Если б было может быть вынудить массу усвоить атеизм, то он выразился бы в таковой же пылкой нетерпимости, как и всякое религиозное чувство, и в собственных наружных формах Психология толпы - реферат скоро перевоплотился бы в реальный культ" - пророчески писал французский исследователь, в качестве иллюстрации приводя сцены из произведений Достоевского. Как следует, "для толпы нужно быть богом либо ничем".

4. Наружные (структурные) особенности толпы.

Форма и структура толпы. Как проявили наблюдения и снимки, изготовленные с вертолетов, все толпы сначала их образования Психология толпы - реферат и в состоянии относительного покоя имеют тенденцию получать кольцеобразную форму (если этому не мешает рельеф местности, строения и т.п.). При всем этом типично движение одних людей к центру толпы, а других напротив к периферии. Этот процесс (перемешивающие движения), имеет двойственное значение: с одной стороны, оно рассматривается как средство Психология толпы - реферат распространения инфы в массе, с другой позволяет поделить людей по степени их активности. Более активные и готовые принять роль в действиях толпы стремятся к ее центру; более пассивные тяготеют к периферии. Принципиально отметить, что состояние ужаса и неопределенности содействует тяготению людей в сторону центра толпы.

Границы толпы. Границы Психология толпы - реферат толпы обычно носят очень подвижный нрав, в итоге чего повсевременно изменяется положение людей часто кроме их воли и желания. Так, просто любознательный может внезапно оказаться в центре толпы в итоге присоединения к ней новейшей группы людей. Этот момент имеет принципиальное значение при оценке состава толпы и степени активности ее Психология толпы - реферат разных участков.

Состав толпы. В каждом отдельно взятом случае состав толпы зависит в главном от тех обстоятельств, по которым она появилась. К примеру от слухов в массе. Слухи рассматриваются как соответствующий метод передачи и распространения инфы в массе и числятся одной из отличительных ее особенностей. В процессе пересказа (передачи) слухи Психология толпы - реферат упрощаются: становятся короче, более точно выраженными, удобнее для восприятия. При всем этом они получают заостренный нрав, т.е. содержат меньше деталей и сфокусированными.

5. Причины, действующие на массу.

Причины, оказывающие воздействие на нрав представления и верований толпы можно поделить на две составляющих: конкретные и отдаленные. "Отдаленные" - те, которые подготавливают почву для Психология толпы - реферат иных воздействий, это более фундаментальные причины. Конкретные же причины быстрее оформляют уже сложившееся мировоззрение и превращают его в конкретное решение и действие.

Более принципиальным фактором является раса, это вроде бы субстанция общества. Все элементы цивилизации - выражение души расы. Благодаря наследственности, расовые черты закрепляются во всех поколениях. Раса воплощает Психология толпы - реферат "идеи, потребности и чувства" в традициях. При анализе исторического процесса появляется искушение представить, что традиции одной расы перебегают к другой (к примеру, вследствие завоеваний). Но ни один элемент цивилизации не перебегает к другой расе без конструктивного конфигурации. Общество не в состоянии разорвать со своим прошедшим, вроде бы не Психология толпы - реферат хотелось политикам переработать его в угоду оптимальным представлениям о должном. "Люд - это организм, сделанный прошедшим, и как всякий организм, он может быть изменен не по другому, как средством длительных наследных скоплений", в этом плане над расой всегда будет стоять время. Наружные формы и наименования, естественно, можно просто поменять, но Психология толпы - реферат это не изменение традиций. В этом народном консерватизме есть и положительная черта, ведь без традиций не может быть цивилизации. Трудность состоит в том, чтоб отыскать баланс меж традициями и новациями.

Тезис о том, что социальные и политические организации в состоянии поправить недочеты общества и что прогресс является следствием их развития, это опасное Психология толпы - реферат заблуждение. Эта самая мысль была предпосылкой преобразований Французской революции. Но нельзя переработать "идеи, чувства и характеры... средством 1-го только конфигурации кодексов", их делает раса и эра. Даже в одной и той же стране учреждения, применимые в одно время, никчемны либо вредоносны в другое. Можно поменять только наименования, ярлычки, но Психология толпы - реферат они не попадают в сущность вещей. В той же Англии, к примеру, существует монархический режим, но эта страна, одна из самых демократичных в мире, в отличие от многих республик.

"Конкретные" причины.Одним из важнейших конкретных причин является внедрение определенных слов и формул. На массу они действуют магически, при Психология толпы - реферат этом чем наименее неопределенно слово либо выражение, тем больше воздействие. Такие слова как демократия, социализм, равенство, свобода воспринимаются массой так, будто бы от их зависит решение всех заморочек. "Они вызывают в душе превосходные и смутные образы, и окружающая их неопределенность только наращивает их загадочное могущество". Взятые слова значительно изменяют Психология толпы - реферат собственный смысл, что еще более затемняет воззвание с ними. Слово "республика" у римлян означало только коммунальную знать, опирающуюся на рабство. Свобода тогда совсем не предполагала свободомыслие, и числилось злодеянием рассуждать по другому, чем большая часть, к примеру, о богах либо законах. Отечеством же у грека был родной город Психология толпы - реферат, а никак не Греция. Французские аристократы, сражавшиеся против собственной страны, по-своему были правы, ибо феодальное право прикрепляет вассала к владыке, а не к земле, как следует, где находится этот владык, там и отечество.

Означает, "самой главной обязанностью муниципальных людей должно быть переименование и по именование пользующимися популярностью либо же Психология толпы - реферат нейтральными наименованиями тех вещей, которых масса уже не выносит более под их прежними именами. Могущество слов так велико, что стоит только придумать неповторимые наименования для каких-нибудь самых мерзких вещей, чтоб масса тотчас же приняла их".

Массе нужны иллюзии, и управляющий должен искусно ими воспользоваться, а не Психология толпы - реферат разрушать. Разрушение религиозных мнений, к примеру, приводит к тому, что массы лишаются надежд и смирения. Так и социализм, представляет собой только иллюзию, которой принадлежит будущее, невзирая на всю несостоятельность этой идеи. "Основным фактором эволюции народов никогда не была правда, но всегда заблуждение".[8]

Повредить иллюзии в состоянии только опыт, являющийся последующим Психология толпы - реферат принципиальным конкретным фактором. Но на массу действует только опыт превосходных размеров и повторенный пару раз. Не считая того, он действует только на его современников, исторические же примеры на массу не оказывают воздействия.

Что все-таки качается резонов рассудка, то они оказывают на массу только отрицательное воздействие. Заблаговременно приготовленные речи Психология толпы - реферат произведут только негативное воздействие на массу. Лебон цитирует депутата Декюба, который отдал собирательный образ оратора, решившего произвести воспоминание на массу одними аргументами: чем больше он приводит аудитории цифр и умозаключений, тем больше она становится невнимательной, усиливается шум, раздаются выкрики и так до того времени, пока оратор уже не в состоянии слышать Психология толпы - реферат даже себя самого. Чтоб уверить массу, нужно поначалу хорошо ознакомиться с воодушевляющими ее эмоциями, притвориться, что разделяешь их, потом попробовать их поменять, вызывая средством начальных ассоциаций какие-нибудь лестные массу образы. Нужно также уметь возвратиться вспять в случае нужды, и главное - уметь угадывать ежеминутно те чувства, которые порождаешь в Психология толпы - реферат массе.

6. Верования толпы.

Верование - это нечто близкое к культурной парадигме, глобальной идеологии, то, что цементирует общество на любом его уровне. Потому взоры толпы разделяются на два вида - неизменные , т.е. удерживающиеся в течение многих веков, и непостоянные , господствующие куцее время.

К неизменным относятся верования, служащие фундаментом Психология толпы - реферат цивилизации: христианство; феодализм; реформация; национализм; демократия; социализм. Внушить неизменное верование массе нелегко, и также нелегко его убить, это происходит не по другому, как с помощью революций, и только тогда, когда верование потеряло свою власть. Верование близко к краху тогда, когда оно подвергается дискуссии, так как представляет собой всего только фикцию Психология толпы - реферат. Период меж крахом 1-го верования и становлением другого переживается как анархия. "Общие верования нужны для поддержки цивилизаций, т.к. они дают известное направление идеям и только они одни могут внушить веру и сделать долг".[9] Подсознательно народы защищают свои идеологии со всей присущей массе нетерпимостью, что нужно признать, благом - ведь на Психология толпы - реферат их держится культура. Стоит только появится и утвердится в душе толпы какой-либо новый догме, она немедля становится вдохновителем всех ее учреждений, ее искусства и ее поведения. Власть верования над душами абсолютна. Люди только и грезят о реализации, законодатели заботятся об его применении в жизни, философы же Психология толпы - реферат, артисты и литераторы занимаются его объяснением, воспроизводя его в разных формах. Если власть деспота преходяща, то власть верования абсолютна, длительное время не подчиненна времени. Нелепость идеологии не помеха. Торжество верования может быть при условии, если в верованиях заключается какой-либо загадочный вздор; так что тривиальная нелепость неких современных верований никак не Психология толпы - реферат может препятствовать им завладеть душою толпы.

Непостоянные верования появляются и исчезают вкупе с каждой эрой - таковы направления литературы и искусства: романтизм, натурализм, мистицизм; политические партийные идеологии (нередко самые различные партии исповедуют, в сути, одну и ту же идеологию). Если разглядеть историю Франции в течение тридцатилетнего периода - от 1790 года по Психология толпы - реферат 1820 года, то поначалу масса была монархической, потом - революционной, позже исповедовала эталоны империи и, в конце концов, возвратилась к монархии. В религии цепочка переворотов пристрастий толпы за тот же период последующая: католицизм - атеизм - деизм - католицизм. Подобные метаморфозы произошли не только лишь с массой, да и с ее вожаками - те же самые Психология толпы - реферат члены Конвента стали верными слугами поначалу Наполеона, а потом - Людовика XVIII. В Рф, к примеру за последнее столетие масса была монархической, позже революционной, потом исповедовала социализм и стремилась к коммунизму, но в конечном итоге сейчас движется к демократии. И это ещё не конец. Мгновенно изменяются представления в отношении государств Психология толпы - реферат, с которыми начинают войну либо заключают мир. Причины, увеличивающие число непостоянных воззрений, последующие: расшатывание неизменных верований; могущество толпы, ее автономия; печать, распространяющая обратные представления. Вследствие деяния данных причин правительство уже не может отлично управлять массой, и сама масса принуждает следовать за собой политиков. Сиюминутная изменчивость воззрений приводит к тому Психология толпы - реферат, что они обесцениваются, политические идеологии становятся похожи друг на друга, а более либо наименее образованные люди заражаются скепсисом.

Естественно, размывание публичного мировосприятия - симптом упадка. Но зато схожее состояние и порождает свободу слова. Когда какая-то мысль завладеет массами, она получит над ними тираническую власть, а так как масса Психология толпы - реферат непостоянна, полное разрушение цивилизации неизбежно. "Если чего-нибудть и в состоянии отсрочить час окончательного разрушения, то это конкретно такое всевозрастающее равнодушие толпы ко всякому общему верованию".[10]

7. Фавориты толпы.

Начнём с общей свойства понятия фаворит. Как понятно без вожака не может существовать ни стадо животных, ни людская масса. Вожак Психология толпы - реферат поначалу обычно сам бывает человеком, которого увлекла некая мысль, который оказался ею загипнотизирован. Но степень этой загипнотизированности мыслью у фаворита отличается от веры в нее других индивидов в массе. Кроме данной идеи, все другое вроде бы перестает существовать для вожака, а всякое противоречащее мировоззрение вначале кажется ему заблуждением Психология толпы - реферат. Вожаки совсем не должны владеть особенным умом либо проницательностью. Как раз, напротив - для того, чтоб никогда не колебаться, им нужно быть очень ограниченными, ибо ум принуждает раздумывать и колебаться. Вожаки же - люди деяния, фанатики. "В большинстве случаев вожаками бывают на психическом уровне неустойчивые люди, полупомешанные, находящиеся на грани безумия. Вроде бы Психология толпы - реферат ни была несуразна мысль, которую они защищают, и цель, к которой они стремятся, их убеждения нельзя поколебать никакими резонами рассудка".[11] Преследования только подстегивают их деятельность, инстинкт к самосохранению атрофируется и нередко они стремятся только к мученичеству. Но конкретно такие люди создают самое сильное внушающее действие на массу. Ведь масса Психология толпы - реферат безвольна, и подсознательно тянется к человеку, наделенному сильной волей.

Естественно, массу время от времени увлекают и просто хитрые ораторы, действующие только из собственных личных интересов. Но их воздействие не бывает крепким, длительным, оно всегда эфемерно.

Роль вожаков заключается в разработке веры. Не принципиально какой - религиозной, социальной либо Психология толпы - реферат политической, только бы это была вера. Так как народные массы за пределами собственной специальности ни о чем же не имеют ясных представлений, ими всегда управляли и будут управлять вожаки. Масса вожделеет повиноваться, и если пропадет один фаворит, она с радостью покорится другому, наисильнейшему.

Систематизация. Фаворитов можно подразделить на две категории Психология толпы - реферат. К первой относятся энергичные, смелые, буйные вожаки, у каких воля, все же, проявляется только в недлинные промежутки времени. К другой, встречающейся еще пореже разновидности, принадлежат фавориты, владеющие сильной и стойкой волей. К первым можно отнести Нея, Мюрата, Гарибальди, Ленин. Ко вторым принадлежат "настоящие основоположники религии и творцы величавых дел: св. Павел Психология толпы - реферат, Магомет, Колумб.

Стратегия фаворитов и диалектика мыслях. Если нужно вынудить совершить топу некий мгновенный акт - к примеру, ограбить дворец либо ринуться на защиту баррикады, то самым наилучшим в данной ситуации является личный пример. Если же массу необходимо уверить следовать каким-то идеям-верованиям, то тут предлагается другой, но Психология толпы - реферат настолько же универсальный рецепт – утверждение - повторение - обоюдное внушение . Для того чтоб убедить в чем либо массу, совсем не нужно приводить аргументов и доказательств, довольно утверждения. Утверждение должно быть максимально коротким и безапелляционным, сводиться к девизу. Так поступают и религиозные деятели, и политики, и бизнесмены, рекламирующие собственный продукт. Но Психология толпы - реферат утверждение должно быть произнесено не один раз, повторяться как можно почаще и лучше, в одних и тех же выражениях. Много раз повторенная идея воспринимается массой как доказанная. Она врезается в самые глубочайшие области "безотчетного". Через какое-то время мы забываем создателя утверждения, повторенного огромное количество раз и начинаем ему Психология толпы - реферат веровать. К примеру, лицезрев по телеку 100 раз, что батончик "Марс" - наилучший шоколад, нам уже начинает казаться, что мы слышали это с различных сторон, и мы убеждаемся в потрясающих качествах, может быть, неиндивидуального продукта. Если же мы читаем в газете, что один - превосходнейший человек, а другой - совершенный негодяй, то мы становимся в Психология толпы - реферат конце концов убеждены в этих "фактах" (естественно, если мы при всем этом не читаем другую газету, в какой сказано прямо обратное).

После того, как повторение происходило достаточное количество раз (к примеру, если богатое финансовое предприятие сумело приобрести для себя поддержку публичного представления), в дело вступает уже узнаваемый Психология толпы - реферат нам могущественный фактор - обоюдное внушение. Ведь управляют массой не с помощью аргументов, а используя эталоны. Законодатели различных мод не должны очень отрываться от толпы, по другому массе подражать им станет нереально. По этой-то причине люди, стоящие много выше собственной эры, не имеют вообщем на нее никакого воздействия (Да Винчи Психология толпы - реферат, Пикассо). Они очень отдалены от нее. Поэтому-то европейцы со всеми преимуществами свое цивилизации имеют настолько малозначительное воздействие на народы Востока; они очень отличаются от этих народов.

Любые представления распространялись при помощи вышеуказанного механизма. Христианство, к примеру (по Вольтеру), в течение 100 лет было достоянием только "самой презренной черни Психология толпы - реферат" , Ренан же ассоциирует основоположников христианства с "рабочими социалистами, распространяющими свои идеи по кабакам".

Масса, все же, не в состоянии породить ни одну идею. Поначалу последняя зарождается в высших, культуросозидающих слоях, потом овладевает каким-либо вожаком, который ее извращает таким макаром, что она становится доступной секте, создаваемой вожаком. Секта Психология толпы - реферат ее еще больше извращает, потом внушает массе, продолжая модифицировать начальную идею все в большей и большей степени. В конце концов, мысль делается народной правдой, и в таком виде оказывает оборотное воздействие на высшие слои. В конце концов, лицезреем, что же разум управляет миром. Философы, создавшие какие-нибудь идеи, уже издавна погибли Психология толпы - реферат и перевоплотился в останки, но благодаря описанному механизму, идея их все-же торжествует.

Притягательность - "загадочная сила" , благодаря которой люди либо идеи подчиняют для себя мир. Нередко притягательность слагается из восхищения и ужаса, но умершие люди, которых уже страшатся, также владеют притягательностью - к примеру, Александр Македонский, Гай Юлий Цезарь Психология толпы - реферат либо Мартин Лютер Кинг. Но всегда притягательность связано с удивлением и уважением. Притягательность как и почти все другое, можно связать с внушением.

Лебон различает два вида притягательности: обретенное и личное . 1-ое связано с именованием, богатством, репутацией и т.п., 2-ое же принадлежит отдельному индивидуму. Обретенное притягательность всераспространено очень обширно Психология толпы - реферат. Довольно занимать определенное соц положение, чтоб им владеть. Военный в форме либо арбитр в мантии пользуются притягательностью. Даже самый злобный социалист, всегда несколько смущен при виде царицы Великобритании. Но не только лишь люди владеют полученным притягательностью. Что на данный момент представляет собой Парфенон, Египетские пирамиды? Развалины. Но они Психология толпы - реферат является в сопровождении самых сверкающих мемуаров о прошедшем, созерцая их, несложно представить их в реальном виде.

Личное притягательность элитарно, им владеют немногие. Это какое-то "магнетическое очарование" , оно действует, невзирая на соц неравенство. Величавые вожаки толпы, такие, как Магомет, Жанна д'Арк, Наполеон, Ленин обладали конкретно личным притягательностью и без него Психология толпы - реферат не могли бы сделаться известными. Зато беда способна многих лишить притягательности и вчерашний герой будет забыт массой тем посильнее, чем выше масса его превозносила, масса мстит за то, что она поклонялась. Например, если взять Ленина, до сего времени лежащего в мавзолеи.

Заключение.

Главный практический вопрос, который интересует Психология толпы - реферат общество и в особенности правоохранительные органы: как обеспечить контроль над поведением толпы - остается без ответа.

Самый разумный выход, не допускать появления такового явления, как брутальная масса. А для этого необходимо убрать длительные условия, создающие чувства социальной не удовлетворенности, недовольства, отчаяния, безысходности. Если происходят какие-либо действия, которые могут спровоцировать Психология толпы - реферат возникновение брутальной толпы либо масса начинает собираться, то нужно принимать срочные меры информационного, организационного и тактического плана к недопущению концентрации огромного количества людей в одном месте. А именно, нужно хотя бы временно изолировать от людей неформальных фаворитов и зачинщиков беспорядков (наилучший предлог для этого – роль в переговорах с властями) и Психология толпы - реферат использовать людей, которые могли бы позитивно оказывать влияние на массу.

Но если собралась брутальная масса полезны последующие советы:

- без последней необходимости не решать никаких мер воздействия на массу, ни при каких обстоятельствах не пробовать сжать ее либо вытеснить с занимаемого места, не допускать давки, появления паники;

- перекрыть подходы к массе, не Психология толпы - реферат допуская ее пополнения, тянуть время – оно работает против толпы – люди устают и их активность понижается;

- убрать эмоции, не отвечать на оскорбления, проявлять выдержку; это связано с тем, что для человека в массе и для толпы в целом свойственна импульсивность;

- не следует вступать в дискуссии с людьми - следует Психология толпы - реферат ограничиваться ответом: "Мы исполняем приказ"; это связано с тем, что у людей в массе в силу доминирования чувств снижается уровень ума и обосновывать им что-либо глупо;

- верно делать приказы управления;

- без необходимости не подпускать к для себя людей;

- повсевременно (через устройства усиления речи) информировать людей о коридорах Психология толпы - реферат выхода, об ответственности, о используемых мерах по устранению обстоятельств, по которым собралась масса;

- не следует препятствовать выходу людей из толпы, но только через обозначенные коридоры выхода, где должны быть организованны фильтрационные пункты;

- следует предложить людям выделить из собственной среды группу для ведения переговоров;

- для общения с массой и ведения переговоров Психология толпы - реферат нужно использовать специально отобранных (личные свойства играют тут решающую роль), и прошедших обучение старших офицеров;

- переговоры следует вести не прерывая, предложить снять дополнительные требования.

Перечень литературы.

1. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. «Дегуманизация искусства» и другие работы. Сборник М., Радуга, 1999.

2. Гидденс Э., Бунты, толпы и другие формы коллективного деяния. // Диалог Психология толпы - реферат. №7. 2001.

3. Лебон Г. Психология народов и масс. Спб.: ЗАО Питер. М., 1999.

4. Лебон Г. Толпотворение. // Новое время. №3. 1998.

5. Майерс Д. Соц психология. М., Норма. 2001.

6. Прокопович С. Люд и народовластие // Новое время. №27, 1992.

7. Фрейд З. Психология масс и анализ людского Я. Психические этюды. Минск, Беларусь, 1998.

8. Юнг К.Г. Психология безотчетного. М., Канон. 1994.

9. Юнг К.Г Психология толпы - реферат. Психология биржевой толпы. М., Норма. 2000.

10.Чалдини Р. Психология воздействия. – Спб.: ЗАО Питер. 1998.


[1] Гидденс Э., Бунты, толпы и другие формы коллективного деяния. // Диалог. №7. 2001.С.12.

[2] Это систематизация по Гюстову Либону.

[3] Прокопович С. Люд и народовластие // Новое время. №27, 1992. С.9.

[4] Прокопович С. Люд и народовластие // Новое время. №27, 1992. С.10-11.

[5] Майерс Д. Соц Психология толпы - реферат психология. М., Норма. 2001.С.28.

[6] Лебон Г. Психология народов и масс. Спб.: ЗАО Питер. М., 1999. С. 208.

[7] Лебон Г. Толпотворение. // Новое время. №3. 1998. С.37.

[8] Лебон Г. Толпотворение. // Новое время. №3. 1998. С.112.

[9] Лебон Г. Толпотворение. // Новое время. №3. 1998. С.98.

[10] Лебон Г. Психология народов и масс. Спб.: ЗАО Питер. М., 1999. С.67.

[11] Фрейд З.,Психология масс Психология толпы - реферат и анализ людского Я. Психические этюды. Минск, Беларусь, 1998. С.26.


psihologo-pedagogicheskaya-diagnostika-psihologo-pedagogicheskaya-diagnostika.html
psihologo-pedagogicheskaya-harakteristika-8-klassa-a.html
psihologo-pedagogicheskaya-harakteristika-detej-s-obshim-nedorazvitiem-rechi.html